NGUYỄN DU VÀ “THIÊN HẠ HÀ NHÂN KHẤP TỐ NHƯ”

NGUYỄN DU VÀ

 “THIÊN  HẠ HÀ NHÂN KHẤP TỐ NHƯ”

Năm 1802. Vua Gia Long lên ngôi. Vương triều nhà Nguyễn được phục hưng trên toàn đất nước cũng đồng nghĩa với chuyến hành phương Nam vĩ đại đã được hoàn thành. Đất nước thống nhất từ Bắc chí Nam có cương vực to đẹp nhất trong lịch sử đã hình thành. Từ việc đi tìm mảnh đất dung thân theo lời khuyên của Nguyễn Bỉnh Khiêm. Nhân dân Đại Việt đã cùng Đoan quận công Nguyễn Hoàng và con cháu ông đã làm hơn thế nữa

Từ đây văn học Đại Việt bắt đầu bừng sáng từ chất lượng đến số lượng. Bị dồn nén suốt ba trăm năm với một thứ văn hóa Nho giáo đầy những kiểu cách kiêu mạn cũng như loạn lạc liên miên. Thơ Việt Nam khởi đi trơn tru, mượt mà của Đặng Trần Côn, Đoàn thị Điểm (1705-1748), Nguyễn Gia Thiều (1732-1789), Nguyễn Huy Tự (1743-1790), Phạm Thái, Nguyễn Huy Lượng, Ngô thì Nhậm và… Nguyễn Du.

Nếu như bản dịch Chinh Phụ Ngâm (Đoàn thị Điểm), Cung Oán Ngâm Khúc (Nguyễn Gia Thiều) đã đẩy thể thơ song thất lục bát đến đỉnh điểm của nó, thì Kim Vân Kiều của Nguyễn Du lại đưa thơ lục bát đi khắp cùng đất nước và còn vang vọng đến mai sau và lan ra thế giới.

Nước An Nam của thế kỷ hai mươi mốt qua một bức ảnh

Nước An Nam của thế kỷ hai mươi mốt qua một bức ảnh

Posted by adminbasam on 27/05/2016

Nguyễn Hoàng Phố

27-5-2016

Bức ảnh “Ông chủ” cõng “đầy tớ”. Nguồn: Facebook

1- Bức ảnh biết nói, nói gì?

Bức ảnh về “Hà lội”, sau chuyến thăm lịch sử của Tổng thống Obama, là một bức ảnh biết nói. Nhưng nó nói gì?

VẬN HỘI NÀO CHO VIỆT NAM?

VẬN HỘI NÀO CHO VIỆT NAM?

Posted by adminbasam on 28/05/2016

Phạm Dzũng

28-5-2016

Thuyền hình cá sấu trên sân thạp đồng Đào Thịnh (Yên Bái). Ảnh: internet

I- Hiện tượng “Di dân và Đồng hóa” trong lịch sử hình thành một quốc gia

Nhìn tổng thể về lịch sử loài người kể từ khi còn là những bộ lạc, người ta ghi nhận sự hình thành, phát triển hoặc tiêu vong của các cộng đồng dân cư (sắc tộc, bộ lạc, xã hội thành thị…), của nhiều định chế chính trị và quyền lực quân sự, như là các quốc gia, các đế quốc, và ngay cả của nhiều nền văn minh. Tất cả những diễn trình lịch sử đó đều tuân theo quy luật biến dịch, mà trong đó có quy luật thiên nhiên khắc nghiệt: “Đấu tranh sinh tồn”, thể hiện qua hiện tượng di dân và đồng hóa (và bị đồng hóa). Hiện tượng này đã liên miên xảy ra từ hàng vạn năm trước tới nay và sẽ còn tiếp tục mãi mãi.

NƯỚC VIỆT

NƯỚC VIỆT NÀY LÀ CỦA CHÚNG TAO

CAN CHI DỰA DẪM MỸ, TÂY, TÀU

ÔNG CHA THUỞ TRƯỚC ĐÂU HÈN THẾ 

MÀ LŨ CON HOANG LẠI NHÁO NHÀO.

ĐẤT NƯỚC NÀY LÀ CỦA CHÚNG NÀO?

Đất nước này là của chúng mình
Nhủ như thế cho lòng bớt tủi
Cuống rún chôn trong góc nhà, bụi chuối
Nào phải đâu là tờ giấy chứng minh?

Đất nước này là của chúng ta
Ai nói vậy? sao mà hài hước
Dân xứ Quảng chìm tàu hôm trước
Thì hôm sau đảng nói biển bình thường

Đất nước này là của chúng tao
Đảng nói vậy và người dân nghe vậy
Bà mẹ còng lưng giữa bãi bờ lau sậy
Mò con tôm con cá dưới tượng đài

Đất nước này là của ai đây
Những thân xác gầy còm ốm đói
Sáng tinh mơ, cắm đầu tới gối
Chiều mù sương chưa dám trở về nhà

Đất nước này là của người ta
Bởi dân họ tràn vào nhận việc
Người địa phương mắt nhìn lấm lét
Từ Tân Rai, tới Vũng Áng toàn Tàu

Đất nước này bị buộc phải rời nhau
Những cô gái sang xứ người kiếm sống
Những chàng trai vươn vai phù đổng
Vác xi măng trong nhà máy nước ngoài

Đất nước này ai nào biết của ai
Vì ai cũng có quyền sinh quyền sát
Thằng dân phòng đứa an ninh mặt sắt
Đánh dân như đánh chó dại ngoài đường.

Đất nước này cho dù lắm tai ương
Nhưng không thiếu những tiệc vui suốt sáng
Những đại gia ném tiền ra mua đảng
Đề lấy về những dự án quốc gia

Đất nước này là của người ta
Nên tàu cá cứ tràn vào đánh bắt
Cảnh sát biển cứ ngồi yên thở hắt
Sợ ra khơi tàu sắt cũng tan tành.

Đất nước này của bọn lưu manh
Chuyên mua bán công hàm, nghị quyết
Khi Thành Đô lúc Bắc Kinh quán triệt
Hai đảng anh em cùng chọn một con đường

Đất nước này dù có lắm tai ương
Cũng đừng lạ vì không ai lên tiếng
Vài cuộc biểu tình, trăm người bị đánh
Thì triệu người còn lại cứ tỉnh queo

Đất nước này hình chữ S tong teo
Bởi lâu quá bị rút cho khô héo
Một sáng nào mở đài nghe tiếng Hoa eo éo
Thế là xong câu chuyện đất nước mình.

* nguồn từ :canhco's blog

Từ Phan Liêu, Đặng Dung đến Nguyễn Trãi

Từ Phan Liêu, Đặng Dung đến Nguyễn Trãi

Nguyễn Xuân Phước - 18.04.2005

http://www.nguyenthaihocfoundation.org/lichsuVN/nxp.htm

Tâm sự của một thế hệ trước những biến động của đất nước ở đầu thế kỷ thứ XV.

Hình: tượng vua Trần Nhân Tông

1.

KHÔNG BIẾT

Viết cho Trương thị Huyền Sương

Cỏ lấp loáng rờn xanh trên lối cũ

Giòng sông xưa thỉnh thoảng lục bình trôi

Nhip xuồng bơi rộn mù sương buổi sáng

Em đi đâu xa hút một phương trời

Trăng cũ kỹ đã hừng lên mấy lượt

Gọi chân về cũng chỉ bước chân đơn

Lòng quay quắt không dám nhìn lâu lắc

Mây hồi xưa lại gợn nét nhăn buồn

Em đi đâu một phương trời không biết

Ta cũng đi, lại không biết đi đâu

Tìm một thứ đến bây giờ không biết

Cứ tìm hoài mà không biết tìm nhau

Thôi thì cỏ cứ thay màu biếc úa

Cho màu hoa tím ngát bước phiêu bồng

Mình phiêu đến nơi nào không biết nữa

Nhịp xuồng bơi run rẩy nắng hoàng hôn

Nguyễn Hiền Nhu

HAI BÀ TRƯNG KHỞI NGHĨA

HAI BÀ TRƯNG KHỞI NGHĨA

Trần Gia Phụng

Xin tưởng nhớ Thầy Nguyễn Phương và tặng các bạn cùng khóa

Trong lịch sử Việt Nam, nhiều sách trước đây đã cho rằng triều đại do Triệu Đà lập ra là một triều đại cổ Việt. Tuy nhiên, sử Trung Hoa cho biết rằng Triệu Đà là tùy tướng của Nhâm Ngao, và Nhâm Ngao là phiên tướng của nhà Tần.(1) Trước khi từ trần, Ngao khuyên Triệu Đà nhân cơ hội Hán Sở tranh hùng, nên dựa vào địa thế xa xôi hiểm trở của quận Nam Hải, thành lập một nước độc lập với trung ương.(2) Triệu Đà liền chiếm Nam Hải và tự xưng vương tức Triệu Vũ Vương, đặt quốc hiệu là Nam Việt, đóng đô ở Phiên Ngung năm 207 TCN (giáp ngọ).(3) Triệu Đà xua quân chiếm luôn các quận phía nam là Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam và cử người sang cai trị các quận nầy năm 198 TCN (quý mão).

Tượng Hài Bà Trưng ở công Trường Mê Linh. Sài Gòn.

Giải Độc Virus Truyền Thông

4- Giải Độc Virus Truyền Thông

Tác Gỉa Giữ Bản Quyền

(*) Copyright © 2015. All rights reserved. No part of the text in the eBook (Giải Độc Virus Truyền Thông) may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, photocopying, recording, etc., without the prior written permission of Tran Quoc Khang AKA Đỗ Quốc Anh-Thư or NXB Lam Sơn

(NXBLamSon@Gmail.com).

1- Nếu quý vị hài lòng về cuốn Ebook này, xin vui lòng chuyển tiếp đến các diễn đàn 'egroups', hoặc các địa chỉ 'emails' cá nhân.

Chúng tôi xin gởi lời tri ân.

2- Nếu quý vị muốn đăng bài viết của chúng tôi trên 'websites', 'blogs', Đặc San, Tuần Báo, Nhật Báo, hoặc phương tiện truyền thông khác, xin liên lạc qua Email (NXBLamSon@gmail.com), chúng tôi sẽ hoan hỷ phúc đáp.

MÚA GẬY VƯỜN HOANG -CHƯƠNG V-

MÚA GẬY VƯỜN HOANG -CHƯƠNG V-

TRỊNH NGUYỄN PHÂN TRANH HAY LÀ CHUYẾN HÀNH PHƯƠNG NAM VĨ ĐẠI?

UỐNG RƯỢU ĐẾ

ĐỌC ĐẠI NAM THỰC LỤC TIỀN BIÊN

Nâng ly rượu đế lên. Và rót

Trong suốt vành ly thơm ngát hương

Hạt nếp của thời đi mở nước

Ngàn năm hào sảng đất Nam Phương

QT. Nguyễn Hiền Nhu

Đã 60 năm ở miền Bắc và gần 40 năm ở miền Nam. Lịch sử Việt Nam hoàn toàn trống vắng một giai đoạn lịch sử then chốt nhất để làm thành một đất nước như ngày hôm nay. Giai đoạn 1558-1777. Nếu có thì chỉ là bôi bác, hỗn láo đối với tiền nhân của những nhà viết sử vong bản. Họ đã bẻ cong, bôi bác lịch sử theo yêu cầu chính trị, mà xót đau hơn lại là một thứ chính trị ngoại lai, vong bản. Không xem lịch sử như là một bài học để định hình nhân cách cho chính bản thân, cho cộng đồng dân tộc.

ĐỌC TRÊN FACEBOOK

Sau khi đọc bài 5 LÝ DO VUA HÙNG THIẾT THA ĐỀ NGHỊ TỪ NĂM SAU KHỎI CẦN LÀM GIỖ . Dương Đoàn Trọng có cảm xúc viết bài thơ này :

KÍNH LẠY VUA HÙNG

Kính lạy Vua Hùng xá tội cho

Con dân đất Việt tính tò mò

Công Người dựng nước ban nhiều lộc

Tội kẻ buôn dân vẽ lắm trò

Miệng đọc kinh thông lòng lắt léo

Tay dâng lễ vật dạ quanh co

An Tiêm một đảo nên Vương nghiệp

Được cả cơ đồ lại đáng lo

Dương Đoàn Trọng

HUỆ NGỐ

HUỆ NGỐ 

Không hiểu tại sao ở ngôi chùa nhỏ này ai cũng gọi chú tiểu nhỏ nhất là Huệ Ngố. Thực ra, khi nhận chú từ một làng mồ côi, bị giải thể vì lý do trời thần gì đó, sư trụ trì đã đặt cho chú là Huệ Ngộ. Chú tiểu, theo tôi, là người thông minh. Mới học hết lớp 8 nhưng làm thơ rất mượt. Khi mới chân ướt chân ráo vào chùa là chú tìm đến “Tàng Kinh Các”. Huệ Ngố gọi tủ sách của nhà chùa như vậy khi tôi mang đến cho chú mượn cuốn Ức Trai Di Tập theo lời yêu cầu của chú. Đó là những gì tôi biết về chú tiểu. À quên, chú tiểu thích cái tên Huệ Ngố hơn là Huệ Ngộ.

Tôi thường hay đến chùa tìm sư trụ trì hỏi chuyện kinh sách và được giới thiệu với chú tiểu. Chúng tôi quen nhau như thế.

HỒ CHÍ MINH

" Trong lịch sử nhân loại, có lẽ chưa có một nhân vật lịch sử nào mà những nhà viết tiểu sử lại gặp nhiều khó khăn như ông Hồ Chí Minh, dù rằng cuộc đời 79 năm của ông (19.51890-2.9.1969) cho biết ông là một nhân vật lịch sử hiện đại với hàng núi tài liệu đầy rẫy những hư thực. Người ta có thể sưu tập hàng tấn... tấn sách viết về ông với nhiều loại quan điểm khác nhau và với những ngôn ngữ khác nhau mà tác giả mang những quốc tịch khác nhau.

Bản thân ông cũng đã tự viết về mình với những bút danh khác nhau (trong hàng trăm bút danh mà ông sử dụng).

Cái nào đúng, cái nào sai. Cái nào là sự thật, cái nào là hư cấu. Nếu Đảng CS Việt Nam dùng hết công suất của mình trong suốt gần một thế kỷ tô son trát phấn cho ông, thì phía ngược lại những đối thủ chính trị cửa ông cũng không ngần ngại gì mà sử dụng hết năng lực của mình để bôi tro trát trấu vào ông. Những người có công tâm khi viết về ông cũng không tránh khỏi những sai lầm khi nói tốt hay xấu về ông với hàng núi tư liệu “đen trắng không rõ ràng” từ cái tên, cái bút danh của ông, từ ngày sinh, ngày mất, từ lai lịch xuất thân cho đến những hành trạng của ông trong suốt thời gian làm bồi bàn dưới một con tàu sang Pháp cho đến ngày cuối cùng với chức danh Chủ tịch Đảng, Chủ tịch Nước.