LÂM ẤP LIÊN MINH LẠC VIỆT
NỔI DẬY ĐÁNH ĐUỔI ĐÔ HỘ TRUNG HOA
Published February 1, 2013 | Posted
in Lịch Sử
Nguyễn Văn Diễn
II/9A .- SỬ TẦU – SỬ VIỆT
Sử gia Việt Nam khi viết sử Việt từ giai đoạn
lệ thuộc Trung Hoa trở về trước thường truy cứu từ sử Trung Hoa. Sử gia Trung
Hoa khi ghi chép các chuyện ở biên ngoại, họ thường dựa theo báo cáo của bọn
quan lại trấn nhậm. Bọn này đa số là bọn có tội bị đày, tham nhũng, gian ác…
nói chung là bọn sâu dân mọt nước. Làm thì lếu, báo cáo thì hay, miễn sao có
lợi cho họ… Do vậy, lịch sử Việt Nam trong thời kỳ Trung Hoa đô hộ
trở về trước không khỏi bị trình bày sai lạc. Điển hình là “giặc” Lâm Ấp mà bọn
quan lại đô hộ Tầu này gán cho người Chàm để chạy tội.
Mặt khác, nguồn gốc quốc gia Việt Thường của người
Lâm Ấp cũng nằm trong chủ trương bôi xóa dấu ấn Bách Việt nhằm mục đích đồng
hóa “Man di” và chia rẽ hai dân tộc Việt Lạc và Việt Thường.
Tuy nhiên, người Trung Hoa khi chép sử các nước Việt
phương Nam đã vô tình để lộ ra nhiều sơ hở khiến chúng ta có thể suy ra những
sự thực khi tìm về nguồn gốc của người Lâm Ấp. Sau đây là những sự kiện rất
quan trọng mà chúng tôi xin đề nghị các sử gia Việt Nam ngày nay xét lại.
II/9B .- LÂM ẤP LIÊN MINH LẠC VIỆT NỔI DẬY ĐÁNH ĐUỔI
ĐÔ HỘ TRUNG HOA
Sử gia Phạm Cao Dương trong sách Lịch Sử Dân Tộc
Việt Nam, từ trang 114 đến trang 122 đã dẫn rất nhiều sách sử Trung Hoa để
trình bày tiểu mục “Người Lâm Ấp quấy phá Giao châu” chúng tôi xin trưng
dẫn những đoạn như sau (Những đoạn có danh mục A, B, C… chữ nghiêng là phần trích
dẫn):
A- “Lâm Ấp: Quốc giới của Việt Thường
thời xưa, đời Tần là huyện Lâm Ấp thuộc Tượng Quận …tr.117…
Đời nhà Tần, Tầu chỉ mới chiếm được vài nước Bách
Việt ở sát bờ sông Dương Tử (Trường Giang) mà nước Việt Thường là một. Họ đổi
tên nước Việt Thường thành huyện Lâm Ấp. Vậy Lâm Ấp có thể là tên một địa danh
quan trọng của nước Việt Thường và nằm trong nhóm nước bị nhà Tần chiếm rồi gom
lại thành một quận gọi là Tượng Quận. Tượng Quân không nằm ở Việt Nam mà nằm
bên Tầu, sát với bờ Nam sông Dương Tử. Câu B dưới đây do chúng tôi ngắt ra khỏi
câu A:
B- “… đời Hán đổi làm huyện Tượng Lâm
thuộc quận Nhật Nam.” tr. 11
C- ”Trung tâm của nước này theo các
nhà khảo cứu hiện đại là các vùng kế cận thành phố Huế ngày nay” tr.116,
Huyện Lâm Ấp thuộc Tượng Quận ở
bên Tầu thời Nhà Tần và huyện Tượng Lâm thuộc quận Nhật Nam ở vùng Quảng Bình,
Quảng Trị và Thừa Thiên thời lệ thuộc nhà Hán là hai địa bàn khác nhau, cách
nhau nhiều ngàn cây số; còn thời gian của hai giai đoạn này cách nhau chừng 260
năm. (Kể từ năm 221 tr.CN, Tần Thủy Hoàng sai Đồ Thư đem nửa triệu quân xâm
lăng các nước Việt phương Nam đến năm 43 sau CN, Mã Viện thôn tính nước ta vào
thời Hai Bà Trưng).
Sử gia Phạm Cao Dương và nhiều sử gia khác nghĩ rằng
Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên là quốc giới của nước Việt Thường, có nghĩa
nước Việt Nam xưa có tên là Việt Thường. Cách suy nghĩ này không đúng vì lẫn
lộn hai địa danh cùng mang tên Lâm Ấp và Việt Thường vừa ở bên Tầu vừa ở bên
ta, do vậy gây nhiều sai lầm khác rất quan trọng, chúng tôi sẽ bàn tới ở tiểu
mục nước Việt Thường ở đâu?
A- Trong “Bulletin des Amis du Vieux Huế” (Đô Thành
Hoài Cổ), Học giả Đào Duy Anh viết bài “Les colonnes de bronze du Mã Viện” xác
định rằng trụ đồng Mã Viện ở núi Đồng Trụ cũng gọi là núi Lam Thành thuộc tỉnh
Nghệ An. Ông nói rằng sách Ngô Lục và sách Tùy Thư đều chép như thế,
B- “… dẹp xong tàn quân của tướng Đô Dương ở huyện
Cư Phong, quận Cửu Chân, Mã Viện kéo quân vào Nhật Nam, tiến sát vùng biên giới
thì dân Chàm đem vàng bạc dâng cống chúc mừng. Mã Viện liền tâu xin phong cho
dân Chàm ở đất Tượng Lâm.(Nguồn gốc Mã Lai Của Dân Tộc Việt Nam, Bình
Nguyên Lộc)
C- Sử gia Phạm Văn Sơn trong Việt sử Tân Biên
(tr.198) chép theo sách Lĩnh Ngoại: Cột đồng Mã Viện ở Lâm Ấp (Chiêm Thành).
Ông chép thêm: Khâm Định Việt Sử Tiền Biên, Nghệ An Thi Tập, Vân Đài Loại Ngữ…
cũng nói Đồng Trụ ở Lâm Ấp… tại Nghệ An huyện Hưng Nguyên có một hòn núi gọi là
Đồng Trụ ăn vào giữa làng Phú Điền và Nghĩa Liệt. Núi này ở đồng bằng đột khởi
lên một ngọn cao chạy thẳng xuống Lam Giang…
D- “Sự xuất hiện của người Chàm đã được sử Trung Hoa
nói tới trong một biến cố xảy ra ở huyện Tượng Lâm thuộc quận Nhật Nam trong
thời Đông Hán, đời Hòa Đế niên hiệu Vĩnh Nguyên thứ 14, tức năm 102 sau TL. Năm
đó hơn 3000 người ở huyện này đã nổi lên cướp phá, đốt các dinh thự… Để đề
phòng những cuộc biến loạn mới, nhà Hán đặt chức Tướng Binh Trưởng Sử ở huyện
này” Tr.114.
Đất Bình, Trị, Thiên cổ tên là gì thì không ai biết
vì là đất hoang “khỉ ho cò gáy, cho ăn đá gà ăn muối…” có lẽ có một vài bộ lạc
Chàm sống rải rác ven sông và bờ biển. Tuy nhiên, điều nay khoáng quan trọng,
việc tìm hiểu việc làm của Mã Viện trong cuộc xâm lược đất Lĩnh Nam thì chúng
tôi thấy rất rõ:
Sau khi Mã Viện diệt nhà Trưng và chiếm cứ toàn bộ
đất Lĩnh Nam và miền Bắc
Việt Nam, y kéo quân vào
vùng biên giới quận Nhật Nam.
Người Lâm Ấp rất lo sợ, họ đem vàng bạc, châu báu “dâng cống” cho Mã Viện và
xin quy phục. Mã Viên bèn xin Hán triều đặt tên vùng đất người Lâm Ấp đang cư
trú ở vùng Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên là huyện Tượng Lâm, bổ nhiệm huyện
lệnh Tầu lo việc cai trị và đặt huyện này dưới quyền thống trị của Thái thú
quận Nhật Nam. Cái khéo của Mã Viện là kết hợp đất Tượng Quận và huyện Lâm Ấp ở
bên Tầu thành huyện Tượng Lâm cho người Lâm Ấp ở bên Việt (rất đông sử gia Việt
đều tưởng rằng địa danh Tượng Quận ở phía Nam sông Dương Tử là tên cũ của địa
danh Tượng Lâm).
Chẳng những thế, y cướp đoạt hàng ngàn trống đồng và
các dụng cụ bằng đồng dùng trong việc thờ cúng của dân Việt đúc thành một trụ
đồng rất lớn và trồng giữa ranh giới Nghệ An và Quảng Bình để phân biệt đất Lâm
Ấp và đất Lạc Việt dù rằng Tượng Lâm cũng là một huyện trực thuộc quận Nhật
Nam.
Mã Viện biết rất rõ nhóm dân hối lộ vàng bạc cho y
là con cháu người Lâm Ấp ở Tượng Quận (bên Tầu) nên y đặt tên huyện Tượng Lâm
và phong đất này cho họ. Tuy nhiên y vẫn cứ gọi họ là Chàm, tại sao? – Rõ ràng
y muốn dấu tung tích của đám dân này để chia rẽ hai đồng chủng Lạc Việt và Việt
Thường cũng có thể y dấu tung tích của họ để ẵm trọn số vàng bạc hối lộ vì sợ
phải chia cho vua quan nhà Hán
Kể từ đoạn nầy, chúng tôi chỉ nói về người Lâm Ấp ở
địa bàn Tượng Lâm và xin quý độc giả tạm quên địa bàn “huyện Lâm Ấp và Tượng
Quận bên Tầu”. Khi minh định Lâm Ấp không phải là Chàm, chúng tôi sẽ dùng lại
huyện Lâm Ấp này.
Huyện Tượng Lâm thuộc quận Nhật Nam
là một trong 9 quận Việt cổ đang bị Tầu đô hộ. Ba ngàn dân huyện Tượng Lâm nổi
dậy tấn công huyện lỵ, đốt phá các dinh thự… Vậy đây không phải là Chàm xâm
lăng “nước ta” mà là dân Lâm Ấp ở huyện Tượng Lâm nổi dậy chống lại quan quân đô
hộ. Rõ ràng bọn quan lại đô hộ Tàu đã vu cáo cho Chàm để chạy tội tham ô, gian
ác, hiếp đáp dân lành đến độ dân chúng huyện Tượng Lâm đã nổi lên “làm loạn”!
A- “Năm 137, Hậu Hán Thư lại ghi rằng người
Man ở cõi xa thuộc huyện Tượng Lâm, quận Nhật Nam là bọn Khu Liên đem vài ngàn
người đánh huyện Tượng Lâm, đốt thành quách, công sở, giết người Trưởng lại.
Thứ sử Giao Châu là Phàn Diễn đem hơn một vạn quân thuộc hai quận Giao Chỉ và
Cửu Chân đến cứu, nhưng quân lính sợ phải đi xa đã quay lại đánh phá phủ lỵ .
Phàn Diễn tuy dẹp được bọn quân sĩ làm phản nhưng thế lực quân Man mỗi ngày một
mạnh” (Tr.114)
Lại dân Man (Lâm Ấp) nổi dậy dưới sự lãnh đạo của
một người (tộc trưởng?) tên là Khu Liên. Họ đốt phá thành quách, công sở và
giết Trưởng lại Tầu chứ không cướp bóc của dân Việt. Hơn một vạn quân Giao Chỉ
và Cửu Chân được điều động tới dẹp loạn. Một vạn quân này hẳn là người Lạc Việt
mới hợp tác với quân Lâm Ấp đánh lại bọn quan lại Trung Hoa. Sau vụ này, huyện
lỵ Tượng Lâm vẫn còn nằm trong tay nghĩa quân Tượng Lâm.
B- “Năm sau (năm 138), Thị Ngự Sữ Giả Xương sang
công cán ở quận Nhật Nam đã cùng với các châu quận hợp sức đánh Khu Liên nhưng
đánh không lại, lại bị bọn Khu Liên phản công và bao vây hơn một năm khiến quân
Hán lâm vào tình trạng thiếu lương ăn và vua Hán lo ngại triệu tập các Công
khanh … Sau nhiều cuộc nghị luận sôi nổi, cựu thứ sử Tinh Châu là Chúc Lương và
Trương Kiều, người đã dẹp giặc Ích Châu đã được triều đình bổ làm thái thú Cửu
Chân và thứ sử Giao Châu (phủ đô hộ đóng ở Giao Chỉ). nhờ khéo phủ dụ, hai viên
quan mới này đã ổn định được tình thế.” Tr.115
Rõ ràng, vị anh hùng tên là Khu Kiên lãnh đạo cuộc
khởi nghĩa của dân Tượng Lâm nổi lên lật đổ chính quyền đô hộ Trung Hoa chứ
không có Chiêm Thành nào ở đây cả… Các Thứ sử và Thái thú ở hai quận cực Nam
Giao Châu Đô hộ phủ này hễ có biến là báo cáo về Tầu rằng, giặc Chàm tấn công
“nước ta” để chạy tội tham ô, bạo ngược khiến dân Việt vì căm hờn mà nổi dậy.
Vậy Lâm Ấp là ai mà các sử gia Việt đều theo Tầu mà
gọi là Chàm? Và mỉa mai thay, các sử gia của ta cũng bắt chước Tầu gọi rằng:
“ giặc Chàm đánh nước ta!”
A- “Năm 144 hơn một ngàn người ở quận
Nhật Nam
lại nổi dậy đốt phá các huyện ấp. Họ liên kết cả với người Cửu Chân. Thứ sử
Giao Châu là Hạ Phương dùng ân nghĩa chiêu dụ. Quân giặc đều ra hàng cả”.
Tr.115
B- “Năm 160, khi nhân dân huyện Cư
Phong dưới sự lãnh đạo của Chu Đạt chống lại
sự tham bạo của viên huyện lệnh, “quân Man” (Lâm Ấp) đã tiếp tay. Số người làm
loạn lên tới bốn, năm ngàn. Họ tấn công vào quận Cửu Chân. Thái thú Nghê Thức
ra đánh bị tử trận… Nhà Hán sai Đô úy quận Cửu Chân là Ngụy Lãng đi đánh, phá
tan được. Nhưng tướng giặc vẫn còn chiếm đóng Nhật Nam, thế lực ngày một cường
thịnh. Nhà Hán lại phải sai Hạ Phương sang chiêu dụ. Nhờ uy tín có sẵn, Hạ
Phương đã khiến được 20.000 quân giặc đầu hàng” Tr.115
Lại có 2 cuộc nổi dậy của nô lệ Việt, lần trước năm
144 có hơn 1000 người; lần sau, năm 160, đông hơn, có đến 5000 người. Chẳng
những vậy, lại có thêm quân Lâm Ấp liên minh tiếp trợ. Dân Việt nổi dậy dưới sự
lãnh đạo của anh hùng Chu Đạt tấn công quận
Cửu Chân và giết được thái thú Nghê Thức. Tuy nhiên, hình như nghĩa quân không
chiếm được quận lỵ Cửu Chân. Do vậy họ tiến vào Nhật Nam
và phối hợp với nghĩa quân ở đây tấn công giải phóng quận Nhật Nam. Từ đó,
phong trào dân chúng nổi dậy bùng lên mãnh liệt và trở thành một cuộc Khởi
nghĩa thật sự. Nghĩa quân chiếm được quận Nhật Nam và các huyện của quận này trong
một thời gian dài.
Nhà Hán sai tướng Ngụy Lãng điều quân từ Cửu Chân
vào Nhật Nam đánh dẹp cuộc nổi dậy có quy mô lớn của Chu Đạt, nhưng quân Ngụy
Lãng đã bị thất bại, có thể y đã bị giết chết. Sau đó, nhà Hán phải sai thứ sử
Giao Châu là Hạ Phương đem đại quân từ Giao Chỉ đến đàn áp. Chắc chắn cuộc đàn
áp rất tàn khốc, đến độ các đạo Nghĩa quân đang chiếm giữ quận Nhật Nam và các
huyện của quận này đã phải đầu hàng. Tổng số Nghĩa quân đầu hàng lên tới 20.000
người. Như thế có nghĩa là dân Việt huyện Cư Phong ở Cửu Chân và quận Nhật Nam cùng nổi dậy dưới sự lãnh đạo của anh hùng Chu Đạt rất đông. Có lẽ sau khi Chu
Đạt bị tử trận (?) thì Nghĩa quân mới đầu hàng. Nếu số Nghĩa quân đầu hàng lên
tới 20.000 thì số bị Nghĩa quân bị tàn sát không dưới 10.000.
A- “Theo các tài liệu của người Tàu, niên đại chính
thức của sự thành lập vương quốc của người Chàm là năm 192. Năm đó con của viên
công tào bản xứ tên là Khu Liên, đã lợi dụng tình trạng suy yếu của nhà Hán,
giết viên huyện lệnh huyện Tượng Lâm và xưng làm vua. Khu Liên cũng là tên của
nhóm người nổi loạn năm 137. Vương quốc này được người Trung Hoa gọi là Lâm Ấp
là do sự gọi tắt của Tượng Lâm Ấp có nghĩa là kinh đô hay đúng hơn là lỵ sở của
Tượng Lâm (có nghĩa là rừng voi). Trung tâm của nước này theo các nhà khảo cứu
hiện đại là các vùng kế cận thành phố Huế ngày nay”. Tr.116
Năm 192, sau hơn 320 năm định cư ở huyện Tượng Lâm
quận Nhật Nam, người Lâm Ấp đứng lên lâp quốc. Họ xưng quốc hiệu là gì thì
không ai biết, chúng tôi tạm gọi là (Tân) Việt Thường. Tuy nhiên các sử gia Tầu
thì cứ gọi là nước Lâm Ấp, là Chàm. Rõ ràng người Tầu chỉ muốn coi Lâm Ấp là
Chàm và dứt khoát dập tắt việc quay trở lại dòng giống Việt Thường cổ! Không
muốn người Lạc Việt liên kết với đồng chủng Việt Thường vốn rất quật cường dù
chỉ là con cháu một nhóm dân chạy loạn.
B- “Năm 433, tiến hơn một bước nữa, Phạm Dương Mại
(vua nước Lâm Ấp) sai sứ sang cống nhà Tống, xin quản lãnh Giao Châu nhưng
không được vua nhà Tống chấp nhận”. Tr.120
C- “Phạm Dương Mại do đó tiếp
tục cướp phá Giao Châu khiến năm 446 nhà Tống phải cử Đàn Hòa Chi và Tông Xác
đem quân đi đánh… quân Chàm đại bại. Chỉ Phạm Dương Mại và các con chạy thoát
được thân…” Tr.120
Tới giai đoạn này, nước Lâm Ấp đã đủ mạnh, đã có
nhiều liên hệ mật thiết với nhân dân các quận Nhật Nam, Cửu Chân, Giao Chỉ… đã
tự thấy có đủ tầm vóc nói chuyện với nhà Tống để “xin quản lãnh Giao Châu” (lời
chép của Sử gia Trung Hoa với tư thế nước lớn). Chúng tôi nghĩ đấy là cuộc vận
động của vua Lâm Ấp đòi nhà Tống phải chấp nhận cho Giao Châu tự trị. Tuy
nhiên, nhà Tống không chấp nhận.
Vua Lâm Ấp Phạm Dương Mại liền tạo sức ép quân sự
bằng cách cho quân đội tấn công thẳng vào phủ trị Giao Châu. Mười ba năm sau
tức là năm 446 nhà Tống sai tướng Đàn Hòa Chi và Tông Xác đem đại binh giải cứu
Giao Chỉ, trong đánh ra, ngoài đánh vào khiến quân Lâm Ấp đại bại. Vua Phạm
Dương Mại và con trai thoát được nhưng quân đội Lâm Ấp thì bị tàn sát toàn bộ,
vô cùng khủng khiếp. Nước Lâm Ấp từ đó suy yếu hẳn. Cuộc chiến này giằng co
suốt 13 năm, chắc chắn vô cùng cam go khiến Lâm Ấp kiệt quệ và đi đến chỗ đại
bại.
Chúng tôi đã dẫn chứng những tài liệu của sử gia
Phạm Cao Dương và một số học giả khác ghi lại từ các sách sử Trung Hoa nói về
các cuộc chiến tranh giữa Trung Hoa và Lâm Ấp đồng thời chỉ ra những phần quan
trọng để xác minh rằng Lâm Ấp không phải là Chàm (Chiêm Thành), mà là một dòng
dân rất gần với Việt tộc. Họ thường xuyên liên minh với dân Việt đánh đuổi xâm
lược Trung Hoa. Cho đến năm 192 là năm người Lâm Ấp ở huyện Tượng Lâm chính
thức lập quốc. Các cuộc liên minh nổi dậy giữa Việt tộc với Lâm Ấp như trên còn
kéo dài liên tục vào những năm tiếp theo: 220, 230, 248, 353, 399, 413, 415,
420, 424, 431, 433, 446, 448, 627…808
Trong suốt thời gian kể trên người Lâm Ấp liên tục
liên minh với dân Việt đánh phá các phủ huyện đô hộ Tàu ở các quận Nhật Nam,
Cửu Chân có khi tràn tới quận Giao Chỉ… Dù ghi như trên, thỉnh thoảng sử gia
Phạm Cao Dương vẫn theo sát sách sử Trung Hoa, cứ gọi Lâm Ấp là Chàm.
Chúng tôi xin mời quý độc giả xem qua Việt Sử
Toàn Thư của Sử gia Phạm Văn Sơn trước:
A- “… Trung quốc lại trở về cái
cảnh tam phân ngũ liệt gần giống như thời Đông Chu
… các ngai vàng luôn luôn thay đổi. Do vị trí của nó, Giao châu thuộc về
NamTống … Năm 448 Lâm Ấp nhân cơ hội (Trung Hoa nội loạn) cử Sứ sang điều đình
với Tống triều xin lãnh đất Giao châu, nhưng đề nghị của họ không được chấp
thuận”. Trang 131
B- “Trái lại năm 468 tháng ba,
mùa hạ, triều Tống cử Đàn Hòa Chi sang làm thứ sử Giao châu và đánh Lâm Ấp. Vua
Lâm Ấp sợ xin trả lại những người Nhật Nam bị Lâm Ấp bắt trước đây và nộp vàng
để tạ tội”.tr.131
Đoạn sau đây khá dài, xin tóm tắt:
Mặc dù Lâm Ấp nộp vàng xin tạ
tội nhưng đại quân Đàn Hòa Chi vẫn tấn công, tàn sát dân Lâm Ấp cực kỳ dã man.
Vua Phạm Dương Mại phải dẫn vợ con chạy trốn. Quân Tống tha hồ vơ vét vàng
bạc.Tr.131
C- “Sử không ghi rõ ràng sau
cuộc thắng trận này nhà Tống có lập nền đô hộ ở Lâm Ấp không, có lẽ họ đã cho
Lâm Ấp đầu hàng và hàng năm nộp cống.”Tr.131
Việt Sử Tân Biên cũng của Sử gia Phạm Văn Sơn (gồm 7
cuốn với khoảng 4000 trang) ghi thêm:
A- “Người ta nghi rằng khai sinh
ra nước Lâm Ấp là bọn giặc bể dòng giống Mã Lai đã xâm nhập vào đất Trung Việt
trước kỷ nguyên có kinh thành là Khu Túc ở Huế bây giờ…”Tr. 215/Q.I.
B- “Họ (Lâm Ấp) hợp giống với
Cao Miên và giống Chiêm Thành trong khi một chi phái của họ hợp với giống Mông
Cổ và dân tộc Việt Nam”
Cũng trang 215/QI.
Sử gia Phạm Văn Sơn viết “người ta nghi” tức
là các sử gia không biết đích xác Lâm Ấp là ai, họ ngờ rằng Lâm Ấp là giặc bể
từ Mã Lai đến. Nhưng họ quên rằng, nhiều năm trước, khi Tần Thủy Hoàng xua quân
tấn công các nước Việt phương Nam và tàn sát dân Việt vô cùng dữ dội. Nhiều
dòng Bách Việt trong đó có dân Ấp Lâm của nước Việt Thường đã dùng thuyền chạy
về phương Nam
tị nạn. Cũng do vậy, cái tên nước Việt Thường, quốc giới của Việt Thường, Tượng
Quận… dính vào ba tỉnh miền Trung này. Và, thêm một minh xác rất quan trọng:
Hai tên hai châu Ô, Châu Rí của Chiêm Thành hoàn toàn chưa xuất hiện trong giai
đoạn 1000 năm lệ thuộc này.
Tôi nghĩ, các sử gia Tầu quá biết Lâm Ấp là Việt
Thường (Bách Việt) nhất là khi Mã Viện đặt tên huyện Tượng Lâm cho dân tị nạn đang
sống ở đó, tuy nhiên nhất định họ cứ phải theo chủ trương chia rẽ hai dòng Việt
Lạc và Việt Thường.
Tại sao có sự giống Mông Cổ ở đây? Điều này không
lạ, theo Tiến sĩ J.Y.Chu trên Tạp chí khoa học The Nation Academy Of Science – USA ngày
29/7/1990 thì người Hiện đại đầu tiên xuất hiện từ đông Phi Châu cách đây vào
khoảng 150.000. Từ đây họ dần dần di cư ra khắp thế giới. Có nhóm tiến về phía
đông qua Ấn Độ, tới bán đảo Trung Ấn rồi tách ra làm hai: Một nhóm tiến lên
phía đông bắc băng qua bắc Việt Nam, Trung Hoa, Mông Cổ, đông Tây Bá lợi Á rồi
băng qua eo biển Bering mà vào Châu Mỹ. Nhóm thứ hai đi xuống phía nam, vào
Thái Lan, Mã Lai rồi ra các quần đảo ở Đông Nam Á. Trong nhóm lên phía bắc Á
chắc chắn có tổ tiên Miêu Viêm tức Bách Việt và nhiều tổ tiên của các chủng
khác như Tây Tạng, Mãn, Mông … Vậy Việt Thường có giống Mông Cổ cũng không lạ
vậy.
Từ các đoạn trích dẫn ghi trên chúng tôi có suy luận
như sau:
Chúng ta đã biết lịch sử giữa Chiêm Thành và Đại
Việt kể từ năm 981 (thời nhà Tiền Lê), đến các nhà Lý, Trần và các họ về sau
cho tới Chúa Nguyễn là những cuộc chiến tranh tàn khốc và hận thù triền miên
cho đến khi Chiêm Thành bị Việt tộc nuốt trọn. Trong khi đó giữa Lâm Ấp và Việt
tộc, các quận Nhật Nam, Cửu Chân luôn luôn kết hợp ngoài đánh vào, trong nổi
dậy, cùng tấn công kẻ xâm lược Trung hoa rất nhịp nhàng trong suốt 700 năm gần
như không ngưng nghỉ.
Nếu Lâm Ấp là Chiêm Thành với mảnh đất chỉ bằng vài
tỉnh nhỏ (Bình, Trị, Thiên), chắc chắn họ không dám xin “lãnh” Giao châu vốn là
thủ phủ 9 quận Việt tộc đang bị Tầu đô hộ. Chín quận này đất rộng người đông
gấp 20 lần Lâm Ấp.
Nói cách khác, Lâm Ấp kiên trì, tích cực, liên tục
hợp tác với Việt tộc tấn công các phủ trị đô hộ Trung Hoa đến độ vua quan Trung
Hoa đàn áp dữ dội mà đi vào diệt vong là do họ chung dòng Bách Việt với Việt
tộc, hai dân tộc cùng mang nổi căm thù đô hộ Trung Hoa cực kỳ sâu nặng. Chúng
tôi tin rằng, vua quan Lâm Ấp đã có quyết định khôn ngoan khi vừa giúp giải
phóng đồng chủng 9 quận vừa quyết tâm thâu hồi lại quê hương Việt Thường của
họ.
Một điều rất rõ ràng là trong khi nước Lâm Ấp với
kinh đô đặt tại Khu Túc trong phạm vi tỉnh Thừa Thiên hiện nay đang gây sóng
gió liên tục với quan quân đô hộ Trung Hoa, thì Chiêm Thành đã lập quốc rất lâu
trước đó với kinh đô Chiêm Bà (Quảng Ngãi) sau đó dời về Đồ Bàn (Quảng Nam).
Chứng tỏ Lâm Ấp là Việt Thường – Chiêm Thành là Chàm, hai dân tộc này hoàn toàn
khác nhau.
